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  • 如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种有功德？

    犯戒是不对的，果报受完，将后即不敢为，有惭傀心故；未受戒究竟还是未入佛弟子之因位，尚属凡夫位，没有种下圣因故，往往犯过失会原谅自己，宽恕自己，反正还没有受戒嘛！就如此一而再，再而三堕落下去！同时破见与...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550912556.html

  • 王麻子的二十六刀

    程君二十六下，就宽恕了案。 以上一件事，是清代唐宜之居士亲见其人而记载的。并说明记载此事的意义有三点：一、宿业成熟，不易逃脱。二、菩萨大慈大悲，能挽回定业。三、目前的遭遇，都是往因造成，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19315117001.html

  • 枣子树规约

    第一条：认识到生命的毁灭所造成的痛苦，我愿培养悲心，学习各种方法来保护人动物、植物的生命。我决心不杀生，不教人杀，在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为，同时也不随喜任何人的杀生行为。 第二条：认识到由剥削、压迫、偷盗和社会的不公正等等现象所造成的痛苦， 我愿培养慈心，学习各种方法，为人、动物和植物的良好生存状态而努力工作。我决心不偷盗，尊重他人的财产所有权，不将任何属于他人的物品...

    慈意

    |枣子树规约|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12115817504.html

  • 盗寺庙物　受残酷报（晋道志）

    才详说犯罪经过，痛哭求救，并说：我实在愚痴，认为哪有什么地狱，才毫无顾忌的造下严重罪过，遭受这般残酷的果报，活着便受拷打，死后将永处在刀山油锅中。这已快腐烂的身躯，只求大家哀怜宽恕。现在财物已经用完，...

    郭涵斋　原编

    |因果|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22312818994.html

  • 佛陀的格言——愿望

    大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。愿我努力精进。勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394445421.html

  • 临时抱佛脚的故事由来

    弄得浑身上下都是鲜血。 正在这时，追兵赶到。兵丁差役见此情景，竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了，便派人去禀告官府，请求给予宽恕。官府听后，不敢作主，马上禀告了国王。国王笃信佛祖，赦免了罪犯的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480575354.html

  • 业力的因果律

    而二生或多生后受果报，这就是从过现未三世，说明因果是不会消灭的。如是因得如是果，善有善报，恶有恶报，就是业力因果律的定理，谁也不能逃避。只有把握著纯正的意志力，使行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083776439.html

  • 杀人如幻？——读《央掘魔罗经》片段

    世间有道。央掘魔罗那套杀人如幻的说法难道世尊不明白吗？世尊暂不说破而已。既然央掘魔罗已经放下屠刀，那么就给他一个机会。用我们常人的话讲，这就叫作宽恕。宽恕是必须的。善良的人之所以善良，就是因为他们绝不会以恶的方式回报恶。在这个世界上，善良的人仍然往往不得不和恶人生活在一起，他们只能以宽恕的仁心和恶人一起承担不幸的历史、面对复杂的现实。在央掘魔罗与文殊菩萨的争执起来的时候，世尊也只能象母亲对着贤能的...

    小拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283225.html

  • 没有任何敌人

    　　 　　有个心理学家以“宽恕你的敌人”为题作了一次精彩的演讲。演讲完之后，他问在场的人有多少打算原谅自己的敌人，大约有一半人举起了手。显然，心理学家对这个结果并不满意，于是他旁征博引，又讲了20分钟，然后再次提问。这回，有80%的听众举手愿意原谅他们的敌人。心理学家仍不满意，继续高谈阔论了15分钟，此时大家已是饥肠辘辘，除了一位坐在后排的老太太外，所有人都举起了手。 　　心理学家很好奇，对...

    佚名

    |嗔恨|忍辱|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21470497053.html

  • 学会宽容

    到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。　　学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬...

    周振国

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1355432729.html
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